Глава IV. Разноцветное вязание

ВЯЗАНИЕ ДЛЯ ЛЕНИВЫХ

image002image004

Пре­ди­сло­вие

§ 1. ЖАККАРД
.……1.1. Клас­си­че­ский жак­кард и его законы
.….….…..1.1.1. Народ­ные узоры
.….….…..1.1.2. Автор­ские узоры
.……1.2. Закреп­ле­ние нити
.….….…..1.2.1. Закреп­ле­ние кро­моч­ной пет­лей. Вве­де­ние нити нового цвета
.….….…..1.2.2. Закреп­ле­ние гори­зон­таль­ных про­тя­жек
.….….….….….…1.2.2.1. Про­тяжки обыч­ной длины
.….….….….….…1.2.2.2. Длин­ные и сверх­длин­ные про­тяжки
.….….…..1.2.3. Закреп­ле­ние вер­ти­каль­ных про­тя­жек
.….….….….….…1.2.3.1. При плос­ком вяза­нии
.….….….….….…1.2.3.2. При цилин­дри­че­ском вязании

§ 2. ИНТАРСИЯ
.….…2.1. Вари­анты ком­по­зи­ций и их при­ме­не­ние
.….…2.2. Осо­бен­но­сти метода
.….…2.3. Закреп­ле­ние нитей

§ 3. КОМБИНИРОВАННЫЙ СПОСОБ
.….…3.1. Вве­де­ние в метод
.….….……3.1.1. Опре­де­ле­ние
.….….……3.1.2. Воз­мож­но­сти
.….….……3.1.3. Вари­анты ком­би­ни­ро­ва­ния и огра­ни­че­ние в исполь­зо­ва­нии
.….…3.2. Вари­анты раз­ме­ще­ния ком­по­зи­ций и осо­бен­но­сти при­ме­не­ния метода
.….….……3.2.1. Про­тя­жен­ная гир­лянда с гори­зон­таль­ным рас­по­ло­же­нием
.….….……3.2.2. Отдельно сто­я­щая гир­лянда с вер­ти­каль­ным рас­по­ло­же­нием
.….….……3.2.3. Вер­ти­каль­ная гир­лянда рядом с кром­кой жакета
.….…3.3. Закреп­ле­ние нитей
.….….……3.3.1. Основ­ные вари­анты закреп­ле­ния в зави­си­мо­сти от рас­по­ло­же­ния .….….….….….….точки закреп­ле­ния отно­си­тельно пер­вой петли фигуры
.….….……3.3.2. Повтор­ное вве­де­ние в работу нити исполь­зу­е­мого цвета
.….….….….….….(закреп­ле­ние вер­ти­каль­ных и диа­го­наль­ных про­тя­жек)
.….….……3.3.3. Закреп­ле­ние нити при завер­ше­нии работы с цветом
.….….……3.3.4. Вве­де­ние в работу нити нового цвета

§ 4. ДРУГИЕ ТЕХНИКИ
.….…4.1. Лени­вый жак­кард
.….…4.2. Вышивка три­ко­таж­ной петлей

§ 5. ОБРАЗЦЫ И СХЕМЫ ВЯЗАНИЯ
.….…5.1. Обра­зец цвет­ного рисунка
.….…5.2. Счет­ный обра­зец
.….…5.3. Схемы
.….….….…5.3.1. Схемы узо­ров
.….….….…5.3.2. Узор­ные схемы-выкройки
.….….….…5.3.3. Вспо­мо­га­тель­ные при­над­леж­но­сти для чте­ния схем

§ 6. СПОСОБЫ И ПРИСПОСОБЛЕНИЯ, ОБЛЕГЧАЮЩИЕ .…..РАЗНОЦВЕТНОЕ ВЯЗАНИЕ
.….…6.1. Вязаль­ный напер­сток
.….…6.2. Веде­ние нити с помо­щью пальцев

§ 7. ОТДЕЛКА СВЯЗАННОГО УЗОРА
.….…7.1. Вырав­ни­ва­ние вытя­нув­шихся петель
.….…7.2. Заделка хво­сти­ков
.….…7.3. Гла­же­ние
.….…7.4. Шет­ланд­ская гла­диль­ная доска

  image041Больше всего мне нра­вится при­ду­мы­вать раз­но­цвет­ные узоры, сочи­нять для них коф­точки, а потом их вывя­зы­вать. Поэтому боль­шин­ство пред­став­лен­ных в книге моде­лей укра­шено именно такими узо­рами, а раз­но­цвет­ному вяза­нию я посвя­тила целую главу. В ней даны основы работы с узо­рами. Более част­ные слу­чаи рас­смот­рены в «Исто­риях кофточек».

image006Пре­ди­сло­вие

В лите­ра­туре раз­но­цвет­ному вяза­нию на спи­цах в целом отво­дится, на удив­ле­ние, мало места, и све­де­ния о его тех­ни­ках даются весьма скуд­ные. Между тем оно суще­ствует около тысячи лет. Но до сих пор ни общая тео­рия раз­но­цвет­ного вяза­ния, ни его мето­до­ло­гия не раз­ра­бо­таны. Отсут­ствует и еди­ная терминология.

Оте­че­ствен­ные и зару­беж­ные учеб­ники, руко­вод­ства, крат­кие учеб­ные курсы в жур­на­лах и пр., нередко гово­рят о вяза­нии нит­ками раз­ных цве­тов вообще, назы­вая его про­сто раз­но­цвет­ным или мно­го­цвет­ным вяза­нием, вяза­нием орна­мен­тов. Они не раз­ли­чают в раз­но­цвет­ном вяза­нии отдель­ных спо­со­бов согласно при­су­щим каж­дому из них осо­бен­но­стям и, видимо, поэтому не обо­зна­чают их опре­де­лен­ными тер­ми­нами. Ино­гда автор того или иного посо­бия про­сто учит, как вязать узоры из круп­ных фигур, имея в виду, по всей веро­ят­но­сти, интар­сию, или узоры из мел­ких фигур, имея в виду, ско­рее всего, жаккард.

Если спо­собы все же как-то раз­ли­ча­ются, то они часто имеют раз­ные назва­ния у раз­ных школ. При этом слу­ча­ется, что одним и тем же тер­ми­ном обо­зна­ча­ются раз­лич­ные спо­собы. Так, неко­то­рые зару­беж­ные жур­налы все раз­но­цвет­ное вяза­ние назы­вают жак­кар­дом. Чита­ешь в инструк­ции к модели, как нужно выпол­нять ее якобы «жак­кар­до­вый орна­мент», а там пишется о том, что узор сле­дует вязать от раз­ных клуб­ков, т.е. спо­со­бом интар­сии. Такое широ­кое при­ме­не­ние тер­мина нельзя назвать слу­чай­ным, поскольку, напри­мер, все­объ­ем­лю­щее совре­мен­ное ита­льян­ское руко­вод­ство «Боль­шая книга по вяза­нию» (2007)[1] также опре­де­ляет им все раз­но­цвет­ное вязание.

Однако для пра­виль­ного изло­же­ния авто­ром учеб­ного курса и соот­вет­ственно успеш­ного его осмыс­ле­ния и запо­ми­на­ния чита­те­лем тре­бу­ется дать каж­дому спо­собу харак­те­ри­стику и название.

Я взяла на себя сме­лость систе­ма­ти­зи­ро­вать методы раз­но­цвет­ного вяза­ния, выде­лить из них базо­вые, дать им опре­де­ле­ние и назва­ние, выявить осо­бен­но­сти и законы каж­дого из них, прежде чем изло­жить при­су­щие им приемы.

image001Фото 1. Жак­кар­до­вый метод

Я при­шла к выводу о том, что суще­ствуют два основ­ных метода тех­ни­че­ского соче­та­ния ниток раз­ных цве­тов. Они бази­ру­ются на раз­лич­ных при­е­мах их закреп­ле­ния на вяза­ном полотне. Это – жак­кар­до­вый метод и метод интар­сии. В визу­аль­ном плане они отли­ча­ются нали­чием (жак­кард) и отсут­ствием (интар­сия) про­тя­жек на изна­ноч­ной сто­роне изде­лия. Метод жак­карда можно исполь­зо­вать как для плос­кого, так и для цилин­дри­че­ского вяза­ния при усло­вии, что и сами узоры имеют коль­це­вую форму, т.е. зани­мают ряд от начала до конца, а не рас­по­ла­га­ются на цилин­дре, напри­мер, лишь спе­реди. При­ме­не­ние метода интар­сии при цилин­дри­че­ском вяза­нии невозможно.

image003 image005Фото 2 и 3. Метод интарсии

Кроме двух основ­ных мето­дов, я выде­ляю тре­тий спо­соб вяза­ния, кото­рый исполь­зует соче­та­ние тех­ник интар­сии и жак­карда. Такой спо­соб я назы­ваю ком­би­ни­ро­ван­ным. Как и интар­сия, он под­хо­дит лишь для плос­кого вязания.

image007Фото 4. Ком­би­ни­ро­ван­ный способ

К числу упо­тре­би­тель­ных спо­со­бов созда­ния раз­но­цвет­ного вяза­ного декора отно­сятся также лени­вый жак­кард (тех­ника вытя­ну­тых петель) и вышивка три­ко­таж­ной петлей.

Жак­кар­до­вый метод назван по имени фран­цуз­ского изоб­ре­та­теля Жозефа-Марии Жак­карда. Около 1800 г. он создал машину для выра­ботки тка­ней со слож­ными фигу­рами, такими, как те, кото­рые выпол­няли ткачи, ска­жем, для гобе­ле­нов на руч­ных стан­ках по рисунку худож­ника. Ткац­кие меха­ни­че­ские станки до изоб­ре­те­ния Ж.-М. Жак­карда были доста­точно при­ми­тивны и не при­спо­соб­лены для изго­тов­ле­ния подоб­ных тканей.

Руч­ной ткац­кий ста­нок, даже самый древ­ний, кото­рый назы­ва­ется дере­вен­ским, давал воз­мож­ность выпол­нять рисунки любой слож­но­сти и кон­фи­гу­ра­ции, а уро­вень их вос­про­из­ве­де­ния зави­сел от мастер­ства ткача и каче­ства ниток и кра­си­те­лей. Ж.-М. Жак­кард изоб­рел машину, кото­рая поз­во­ляла на меха­ни­че­ском ткац­ком станке вос­про­из­во­дить, как на руч­ном станке, слож­ные фигуры и, в част­но­сти, изоб­ра­же­ния созда­ний живой природы.

В XIX в. для ткац­ких машин рап­порт любого ткац­кого узора (пере­пле­те­ния) отра­жался на бумаге с помо­щью сетки с квад­рат­ными ячей­ками и косых кре­сти­ков, как и для цвет­ных вяза­ных узо­ров. Правда, их зна­че­ние в ткац­ком деле было несколько иное.

image009«Вся­кая ткань, обра­зо­ван­ная на ткац­ком станке, – гово­рится в Энцик­ло­пе­ди­че­ском сло­варе Брок­гауза и Ефрона, – состоит из двух вза­имно пер­пен­ди­ку­ляр­ных систем нитей – основы и утка. Чтобы достиг­нуть жела­е­мой связи между ними, каж­дая нить про­во­дится то сверху, то снизу нитей дру­гой системы. Поря­док, в кото­ром про­из­во­дится это про­пус­ка­ние нитей между дру­гими, назы­ва­ется спо­со­бом пере­пле­те­ния нитей дан­ной ткани. Если, глядя на ткань, видим в какой-нибудь точке пере­се­че­ния двух нитей основ­ную нить image011сверху, то эта точка назы­ва­ется основ­ным пере­кры­тием, если же сверху идет уточ­ная нить, то имеем уточ­ное пере­кры­тие. Спо­соб пере­пле­те­ния обо­зна­ча­ется обык­но­венно на клет­ча­той бумаге, в кото­рой вер­ти­каль­ные полоски услов­лено при­ни­мать за основ­ные, а гори­зон­таль­ные – за уточ­ные нити. Клетки, соот­вет­ству­ю­щие основ­ным пере­кры­тиям, отме­ча­ются кре­стом, точ­кой или дру­гим зна­ком; уточ­ные пере­кры­тия ничем не обо­зна­ча­ются. Таким обра­зом, пере­пле­те­ние ткани, име­ю­щей вид, как на фиг. 1, изоб­ра­жа­ется так, как пока­зано на фиг. 2»[2].

image013Согласно сло­варю, «отдел ткац­кого искус­ства, изу­ча­ю­щий спо­собы изго­тов­ле­ния на ткац­ких стан­ках тка­ней раз­лич­ных пере­пле­те­ний, назы­ва­ется ткац­ким рисо­ва­нием». В его задачи вхо­дит «опи­са­ние спо­со­бов пере­не­се­ния дан­ного образца или дан­ного рисунка (нари­со­ван­ного) на ткань, т.е. опре­де­ле­ния соот­вет­ству­ю­щего пере­пле­те­ния, затем спо­со­бов заправки станка по дан­ному пере­пле­те­нию». Пер­вой зада­чей ткац­кого рисо­ва­ния явля­ется пере­не­се­ние узора на клет­ча­тую бумагу. Для глад­ких иimage015 неслож­но­узор­ча­тых тка­ней это не пред­став­ляет затруд­не­ний. «Слож­нее это дело ста­но­вится при жак­кар­до­вом рисо­ва­нии, – отме­чает сло­варь, – когда для испол­не­ния на ткани дается нари­со­ван­ный узор и тре­бу­ется его пере­не­сти воз­можно точ­нее на клет­ча­тую бумагу. Здесь надо ста­раться кри­вые линии рисунка заме­нить наи­бо­лее под­хо­дя­щими к ним лома­ными лини­ями квад­ра­тов. Так, нари­со­ван­ная на фиг. 1 – кри­вая линия заме­ня­ется на клет­ча­той бумаге изоб­ра­жен­ною на фиг. 2 после­до­ва­тель­но­стью квад­ра­тов, лишь при­бли­зи­тельно вос­про­из­во­дя­щею форму дан­ной кри­вой»[3].

Чем слож­нее рису­нок, выпол­нен­ный худож­ни­ком, тем слож­нее его рап­порт на схеме узора и соот­вет­ственно тем более слож­ным должно быть устрой­ство ткац­кой машины и совер­ша­е­мые ей дей­ствия. Ж.-М. Жак­кард при­ду­мал машину, кото­рая управ­ля­лась с помо­щью кар­то­нов, на кото­рых про­би­ва­лись отвер­стия в соот­вет­ствии со схе­мой узора, создан­ного на основе рисунка худож­ника. Чем слож­нее был рап­порт узора, тем больше тре­бо­ва­лось кар­то­нов (пер­фо­карт). Необ­хо­ди­мое число кар­то­нов соеди­ня­лось в непре­рыв­ную цепь, а про­стой меха­низм пере­кла­ды­вал их авто­ма­ти­че­ски после каж­дого про­хода челнока.

image017Фото 5. Меха­ни­че­ский жак­кар­до­вый ткац­кий ста­нок для фасон­ного бар­хата. Время созда­ния: между 1835 и 1850 гг. Музей тек­стиля, Лион, Фран­ция[4]

Автор ста­тьи в Вики­пе­дии (в редак­ции от 12 фев­раля 2016 г.) оце­ни­вает изоб­ре­те­ние Ж.-М. Жак­карда как «яркий при­мер машины с про­грамм­ным управ­ле­нием, создан­ной задолго до появ­ле­ния вычис­ли­тель­ных машин»:

«Дво­ич­ным кодом набрана пер­фо­карта: есть отверстие–нет отвер­стия. Соот­вет­ственно какая-то нить под­ня­лась, какая-то – нет. Чел­нок про­ки­ды­вает в обра­зо­вав­шийся зев нить, фор­ми­руя дву­сто­рон­ний орна­мент, где одна сто­рона явля­ется цве­то­вым или фак­тур­ным нега­ти­вом дру­гой. Поскольку для созда­ния даже некруп­ного узора, тре­бу­ется около 100 и более уточ­ных нитей и еще боль­шее коли­че­ство нитей основы, созда­ва­лось огром­ное коли­че­ство пер­фо­ри­ро­ван­ных карт, кото­рые свя­зы­ва­лись в еди­ную ленту. Про­кру­чи­ва­ясь, она могла зани­мать два этажа. Одной пер­фо­карте соот­вет­ствует один про­кид чел­нока»[5].

image019Фото 6. Дей­ству­ю­щий жак­кар­до­вый ста­нок немец­кого про­из­вод­ства. При­об­ре­тен в 1939 г. Шёлинг­стад­ская шер­сто­т­кац­кая фабрика-музей в Лин­дес­несе, Нор­ве­гия[6]

Насколько оправ­дано исполь­зо­ва­ние тер­мина «жак­кар­до­вый» при­ме­ни­тельно к вяза­нию? Соот­вет­ствует ли спо­соб жак­кар­до­вого вяза­ния хоть в какой-то мере спо­собу пере­пле­те­ния нитей для полу­че­ния тка­ных узо­ров на базе машины Ж.-М. Жак­карда? Отве­тить на эти вопросы я не могу, хотя и пыта­лась разо­браться в изоб­ре­те­нии Ж.-М. Жак­карда. Однако поз­волю себе выска­зать несколько соображений.

Вна­чале я пред­по­ло­жила, что тер­мин «жак­кар­до­вый» был выбран для вяза­ного полотна с раз­но­цвет­ными узо­рами на основе его сход­ства с тка­нью. Жак­кар­до­вое вяза­ное полотно отли­ча­ется от одно­тон­ного тем, что изго­тав­ли­ва­ется с исполь­зо­ва­нием несколь­ких нитей, кото­рые непре­рывно тянутся от одной кромки полотна к дру­гой, как на ткани. То есть слово «жак­кар­до­вый» в дан­ном слу­чае сино­ни­мично слову «тка­ный». А зна­чит, жак­кар­до­вый спо­соб было бы пра­виль­ней назы­вать ткац­ким спо­со­бом, кото­рому более двух тысяч лет, а не име­нем изоб­ре­та­теля начала XIX в.

image021Фото 7. Фраг­мент лице­вой сто­роны шер­стя­ной жак­кар­до­вой ткани с пти­цами (кон­траст­ность усилена)

Но при уве­ли­че­нии мотива с пти­цей (фото 7) ткани, изго­тов­лен­ной на дово­ен­ном жак­кар­до­вом станке (фото 6) на Шёлинг­стад­ской шер­сто­т­кац­кой фаб­рике, найти на нем про­тяжки мне не уда­лось. Но зато я уви­дела, что ткань как будто бы состоит из лице­вых и изна­ноч­ных петель. В первую минуту это, конечно, меня шоки­ро­вало. Но потом я посмот­рела на дру­гой сни­мок, где пока­зана ткань с теми же пти­цами, но на бор­до­вом фоне и из вор­си­стых ниток. Здесь мне бро­си­лось в глаза то, что край ткани обметан.

image059Фото 7а[6а]. Вари­ант в бор­до­вых тонах ткани с пти­цами – харак­тер­ного про­дукта Шёлинг­стад­ской шер­сто­т­кац­кой фаб­рики (Sjøllingstad Uldvarefabrik)

И тут я вспом­нила свое дет­ское оде­яло из вер­блю­жьей шер­сти в бор­до­вых тонах, кото­рое назы­ва­лось жак­кар­до­вым и было так же обме­тано. Помню, что, несмотря на запреты мамы, я рас­пу­стила оде­яло, чтобы свя­зать себе из него пла­тье, как это делали мно­гие жен­щины в то время. И ведь оно рас­пу­сти­лось и довольно легко, как будто было не соткано, а свя­зано на спицах!

image023 image025Фото 8 и 9. Фраг­мент лица и изнанки ком­по­зи­ции из жак­кар­до­вых узо­ров модели «Амфора»

Но, дума­ется, глав­ной при­чи­ной того, что кому-то при­шло в голову назвать жак­кар­до­выми вяза­ные узоры, име­ю­щие про­тяжки на изнанке, было их визу­аль­ное сход­ство с тка­ными жак­кар­до­выми узо­рами. Вяза­ный узор так же, как и тка­ный, с изнанки повто­ря­ется, но фон и фигуры меня­ются цве­тами, как это пока­зано на фото 6, а также на фото 8 и 9. Может быть, сыг­рало свою роль и сход­ство записи тка­ных и вяза­ных жак­кар­до­вых узо­ров с помо­щью сетки и крестиков.

Однако ткац­кие жак­кар­до­вые узоры состоят из круп­ных моти­вов, рас­по­ло­жен­ных на суще­ствен­ном рас­сто­я­нии друг от друга, что харак­терно для интар­сии. В то же время отли­чи­тель­ной осо­бен­но­стью клас­си­че­ских жак­кар­до­вых орна­мен­тов в вяза­нии явля­ются, напро­тив, неболь­шая вели­чина моти­вов и их тес­ное рас­по­ло­же­ние в узоре. Поэтому сле­дует при­знать, что не так уж неправы те спе­ци­а­ли­сты, кото­рые назы­вают все раз­но­цвет­ное вяза­ние жаккардовым.

image027Фото 10. Пуло­вер, свя­зан­ный в нор­веж­ском тра­ди­ци­он­ном стиле, кото­рый носит назва­ние «сельбу-свитер» (Selbu Sweater – сви­тер из Сельбу). Сни­мок из книги Сью­зан Пэголд «Север­ное вяза­ние: трид­цать один узор в скан­ди­нав­ской тра­ди­ции»[7]

В конце XX – начале XXI в. из зару­беж­ных источ­ни­ков к нам попал тер­мин «нор­веж­ское вяза­ние», кото­рый озна­чает то же, что и тер­мин «жак­кар­до­вое вяза­ние» в при­выч­ном для нас пони­ма­нии. На пер­вый взгляд кажется, что именно ему нужно отдать пред­по­чте­ние при выборе назва­ния спо­соба. Ведь тер­мин про­ис­хо­дит из вяза­ния и опре­де­ляет спо­соб одно­значно. Но, на мой взгляд, так допу­стимо назы­вать только клас­си­че­ские жак­кар­до­вые узоры, харак­тер­ные для тра­ди­ци­он­ного вяза­ния. Это – узоры, по боль­шей части состо­я­щие из неболь­ших гео­мет­ри­че­ских фигур, кото­рые чаще всего ском­по­но­ваны в виде лент. Реже они имеют ков­ро­вое рас­по­ло­же­ние. Изоб­ра­же­ния созда­ний живой при­роды в них, как пра­вило, не вхо­дят. Ред­кое исклю­че­ние состав­ляют птицы, а также олени в нор­веж­ской тра­ди­ции и ламы – в андской.

image029Фото 11. Пле­че­вая одежда из Сете­сдаля (обла­сти в Нор­ве­гии), кото­рая свя­зана в нор­веж­ском тра­ди­ци­он­ном стиле, нося­щем назва­ние «люсе­кофта» (Lusekofte). (Раз­но­цвет­ные полоски на жакете вышиты.) Сни­мок из книги Сью­зан Пэголд «Север­ное вяза­ние: трид­цать один узор в скан­ди­нав­ской традиции»

Между тем тра­ди­ци­он­ные нор­веж­ские узоры, основ­ным эле­мен­том кото­рых явля­ются звезды, вяжутся в цве­то­вой гамме, харак­тер­ной для неокра­шен­ной ове­чьей шер­сти, из кото­рой пред­меты вяза­ной одежды изго­тав­ли­ва­лись изна­чально. Вся узор­ная ком­по­зи­ция вяза­ной вещи содер­жит только два цвета. Сей­час пле­че­вую одежду и аксес­су­ары изго­тав­ли­вают из окра­шен­ной шер­сти. Но совре­мен­ные дизай­неры орна­менты в нор­веж­ской тра­ди­ции  обычно про­дол­жают состав­лять только в двух цве­тах, тре­тий цвет добав­ля­ется не столь часто и на неболь­шой площади.

image031Фото 12. Фэр-айлский сви­тер в вит­рине Наци­о­наль­ного музея Шот­лан­дии, Эдин­бург[8]

В то же время вяза­ние ост­рова Фэр-Айл (Шет­ланд­ские ост­рова, Шот­лан­дия) стало мно­го­цвет­ным уже с сере­дины XIX в., когда фэр-айлский стиль только начал фор­ми­ро­ваться. При­сут­ствие мно­же­ства цве­тов в ком­по­зи­ции из лен­точ­ных узо­ров, кото­рые зани­мает всю поверх­ность одежды, а также боль­шое раз­но­об­ра­зие самих узо­ров стало харак­тер­ной осо­бен­но­стью дан­ного стиля. Поэтому раз­но­цвет­ные гео­мет­ри­че­ские узоры часто назы­вают фэр-айлскими.

image033Фото 13. Пуло­вер руч­ной работы, выпол­нен­ный в 2007 г. вязаль­щи­цей из Фэр-Айла Три­о­ной Том­сон (Triona Thomson)[9]

Кроме того, упо­треб­ле­ние тер­ми­нов «нор­веж­ская вязка», «нор­веж­ское вяза­ние» нельзя счи­тать пра­во­мер­ным в прин­ципе. Они делают изоб­ре­та­те­лями такого рода тех­ники раз­но­цвет­ного вяза­ния нор­веж­цев, что не соот­вет­ствует дей­стви­тель­но­сти, хотя их заслуги в адап­та­ции и раз­ви­тии метода несо­мненны. Имя народа, а ско­рее, наро­дов, при­ду­мав­ших его, зате­ря­лось в веках. Тем не менее, есть все осно­ва­ния пола­гать, что жак­кар­до­вый спо­соб был изоб­ре­тен на Востоке не позд­нее начала вто­рого тыся­че­ле­тия нашей эры.

image035 image037Фото 14 и 15. Носок (лицо и изнанка). Мате­риал и тех­ника: хло­пок, руч­ное вяза­ние. Место и время изго­тов­ле­ния: Еги­пет, 1100 – 1300 гг. Музей Вик­то­рии и Аль­берта, Лон­дон, Англия[10]

В Музее Вик­то­рии и Аль­берта, кото­рый вла­деет одной из самых боль­ших кол­лек­ций вяза­ных арте­фак­тов, наи­бо­лее древ­ние образцы вяза­ния на спи­цах пред­став­лены фраг­мен­том носка, изго­тов­лен­ного в Египте в XIIXIII вв. кру­го­вым спо­со­бом тех­ни­кой жак­карда (фото 14 и 15). В онлай­но­вом ката­логе музея о нем ска­зано следующее:

«Это самый ран­ний при­мер истин­ного вяза­ния, или вяза­ния на дву­сто­рон­них (double-needle) спи­цах в кол­лек­циях музея. Он был сде­лан в Север­ной Африке при­бли­зи­тельно в 1100 – 1300 гг. в период ислам­ского прав­ле­ния. Сине-белый абстракт­ный узор пере­кли­ка­ется с цве­то­выми соче­та­ни­ями и рисун­ком ислам­ской кера­мики. Носок был выпол­нен от паль­цев вверх, излом в узоре на левой сто­роне явля­ется при­зна­ком вяза­ния по кругу»[11].

В Европе самые ран­ние из извест­ных вяза­ные изде­лия были сде­ланы мусуль­ман­скими вязаль­щи­ками, исполь­зо­вав­ши­мися испан­скими хри­сти­ан­скими коро­лев­скими семьями. Высо­кий уро­вень их мастер­ства демон­стри­руют несколько пред­ме­тов, обна­ру­жен­ных в гроб­ни­цах аббат­ства Санта-Мария-ла-Реаль-де-Лас-Уелгас неда­леко от Бур­госа (Испа­ния). Среди них – вяза­ные наво­лочки, най­ден­ные в гроб­ни­цах прин­цессы Мафалды Кастиль­ской и План­та­ге­нет, кото­рая умерла в 1214 г., и принца Фер­нандо де ла Серды, кото­рый умер в 1275 г.[12]. Наво­лочки были выпол­нены по кругу и укра­шены слож­ными жак­кар­до­выми узо­рами. (Подроб­нее читайте в мате­ри­але «Исто­рия евро­пей­ского вяза­ния».)

image045 image046Фото 15а и 15b[12a]. Наво­лочка из гроб­ницы прин­цессы Мафалды, пока­зан­ная с обеих сто­рон, и фраг­мент мотива сти­ли­зо­ван­ного орла круп­ным планом

На фото 15a и 15b пока­зана наво­лочка из гроб­ницы прин­цессы Мафалды. Она была свя­зана нитями крас­ного, белого, чер­ного и жел­того цве­тов (по мне­нию Р. Ратта) или корич­не­вого, белого, чер­ного и зеле­ного цве­тов (по мне­нию И. Тур­нау). Среди узо­ров, укра­ша­ю­щих наво­лочку, можно видеть «нор­веж­скую» вось­ми­ко­неч­ную звезду, кото­рая, как ока­за­лось, изна­чально вовсе не была норвежской.

image048 image050 image052 image054Фото 15c. Мотивы орна­мента наво­лочки из гроб­ницы прин­цессы Мафалды. Схемы сде­ланы по книге Ричарда Ратта «Исто­рия руч­ного вяза­ния»[12b]

В итоге оба тер­мина – и «нор­веж­ское вяза­ние», и «жак­кар­до­вое вяза­ние» – сле­дует при­знать недо­ста­точно адек­ват­ными, а их упо­треб­ле­ние – услов­ным. Но дру­гих тер­ми­нов у нас нет. В то же время исто­ри­че­ски сло­жи­лось так, что тер­мин «жак­кар­до­вое вяза­ние» стал для нашей страны при­выч­ным. Ведь в совет­ской школе вяза­ния он был един­ствен­ным для опре­де­ле­ния соот­вет­ству­ю­щей тех­ники. В связи с этим, придя на оте­че­ствен­ный книж­ный рынок, немец­кие изда­тели в типо­граф­ской про­дук­ции для рус­ско­языч­ного чита­теля, и в том числе в сбор­ни­ках узо­ров для вяза­ния, стали исполь­зо­вать тер­мины «жак­кард», «жак­кар­до­вое вяза­ние», «жак­кар­до­вые узоры», заме­нив ими в боль­шин­стве слу­чаев тер­мин «нор­веж­ское вяза­ние» и т.п.

Тер­мин «интар­сия» явля­ется новым для оте­че­ствен­ного вяза­ния и пока мало­упо­тре­би­тель­ным. Но он дает пра­виль­ную ассо­ци­а­цию с мето­дом, кото­рый ранее не имел сво­его имени и опре­де­лялся как спо­соб вяза­ние круп­ных раз­но­цвет­ных фигур. Поэтому тер­мин «интар­сия» в каче­стве назва­ния метода вполне может иметь право на суще­ство­ва­ние в отсут­ствии альтернативы.

Тер­мин «интар­сия» про­ис­хо­дит от ита­льян­ского слова «intarsio», что озна­чает «инкру­ста­ция». В вяза­ние он при­шел из тер­ми­но­ло­гии, отно­ся­щейся к резьбе по дереву. Там интар­сия, согласно сло­ва­рям, – это вид инкру­ста­ции на мебели и дру­гих дере­вян­ных пред­ме­тах, а также фигур­ные изоб­ра­же­ния или узоры из пла­сти­нок дерева, раз­ных по тек­стуре и цвету, вре­зан­ных в дере­вян­ную поверхность.

Узоры, свя­зан­ные мето­дом интар­сии, дей­стви­тельно похожи на инкру­ста­цию. Они имеют вид вста­вок не только на лице­вой, но и на изна­ноч­ной сто­роне полотна, поскольку вяжутся от отдель­ных клуб­ков и в чистой интар­сии не имеют жак­кар­до­вых про­тя­жек вообще, тем более тех, кото­рые идут по всему полотну от кромки до кромки. Однако я все­гда счи­тала, что спо­со­бом интар­сии вяжут только мас­штаб­ные ком­по­зи­ции из фигур боль­шой пло­щади. Но ока­за­лось, что в мире англий­ского и севе­ро­аме­ри­кан­ского вяза­ния суще­ствует дру­гая практика.

image039Фото 16[13]. Узор для подушки

На фото 16 пока­зан узор для подушки из книги англий­ского спе­ци­а­ли­ста Клэр Кромп­тон «Биб­лия Вяза­ния» (2007). Этот узор она учит вязать тех­ни­кой интар­сии с исполь­зо­ва­нием отдель­ных клуб­ков нитей для каж­дого цве­то­вого фраг­мента. К. Кромп­тон реко­мен­дует, в част­но­сти, при­ме­нять малень­кие пла­сти­ко­вые катушки, кон­струк­ция кото­рых поз­во­ляет фик­си­ро­вать нить, чтобы она не рас­пус­ка­лась само­про­из­вольно, когда ею не вяжут, а катушка висит на изнанке (фото 17).

image041Фото 17[14]. При­мер исполь­зо­ва­ния пла­сти­ко­вых катушек

Сле­дует под­черк­нуть, что, говоря об отдель­ном клубке (катушке), Клэр Кромп­тон имеет в виду отдель­ный клу­бок не для каж­дого цвета, а для каж­дого цве­то­вого фраг­мента. То есть даже рас­по­ло­жен­ные на рас­сто­я­нии всего 5 – 7 петель фраг­менты темно-зеленого оттенка на листьях в левом углу схемы узора для подушки (фото 15) должны, по ее мне­нию, быть свя­заны от отдель­ных клуб­ков. Я же такие участки узора вяжу с исполь­зо­ва­нием жак­кар­до­вой тех­ники. Поэтому, читая книгу К. Кромп­тон, я, конечно, могла пове­рить в то, что вяза­ние каж­дого цве­то­вого фраг­мента вне зави­си­мо­сти от его раз­мера и бли­зо­сти рас­по­ло­же­ния от дру­гого фраг­мента того же цвета явля­ется непре­лож­ным пра­ви­лом спо­соба. Но я не могла пред­ста­вить себе, что ему сле­дуют вязаль­щицы. Тем не менее, в интер­нете я нашла несколько при­ме­ров, под­твер­жда­ю­щих то, что люби­тель­ницы вяза­ния соблю­дают это правило.

image043Фото 18[15]. Реше­ние про­блемы пере­кру­чи­ва­ния нитей при вяза­нии в тех­нике интар­сии с помо­щью отдель­ных моточков

На фото 18 хорошо видно, что каж­дому цве­то­вому фраг­менту вяза­ния соот­вет­ствует свой мото­чек. Сосре­до­то­чим наше вни­ма­ние на тех пет­лях, кото­рые надеты на спицы, и, в част­но­сти, – на пет­лях пары косых кре­стов беже­вого цвета. В мотиве кре­ста между двумя цве­то­выми фраг­мен­тами в 1 петлю рас­сто­я­ние состав­ляет всего 5 петель. Но, тем не менее, от каж­дой петли идет свой, отдель­ный клу­бок. Такая пре­дан­ность чистоте метода у вязаль­щицы, навер­ное, должна вызы­вать ува­же­ние. Но я бы, по край­ней мере, в этом месте узора исполь­зо­вала лишь по одному клубку для каж­дого кре­ста, свя­зав их мотивы с исполь­зо­ва­нием протяжек.

image045 image047Фото 19 и 20[16]. Изнанка и лицо рукава, выпол­ня­е­мого тех­ни­кой интарсии

При­веду еще один при­мер неукос­ни­тель­ного выпол­не­ния пра­вил интар­сии, кото­рым учит Клэр Кромп­тон. На фото 19 и 20 пока­заны изнанка и лицо рукава с ком­по­зи­цией из тюль­па­нов. Она, как сви­де­тель­ствует сни­мок изнанки, свя­зана с исполь­зо­ва­нием отдель­ной кар­тон­ной катушки для каж­дого цве­то­вого фраг­мента. Между тем листья, по моему глу­бо­кому убеж­де­нию, гораздо раци­о­наль­нее было бы свя­зать жак­кар­до­вой тех­ни­кой. Ведь под­счет по схеме (фото 21) коли­че­ства кле­то­чек каж­дого зеле­ного фраг­мента и про­ме­жут­ков между ними пока­зы­вает, что их зна­че­ния неболь­шие и не пре­вы­шают те, кото­рые харак­терны для клас­си­че­ского жак­кар­до­вого узора. И лишь головки тюль­па­нов можно было бы выпол­нить каж­дую от сво­его клубка.

image049Фото 21[17]. Схема узора из тюльпанов

Таким обра­зом, все три упо­мя­ну­тые узор­ные ком­по­зи­ции (вклю­чая орна­мент подушки Клэр Кромп­тон), кото­рые пред­ла­га­ется выпол­нять интар­сией, я бы свя­зала ком­би­ни­ро­ван­ным спо­со­бом.

Ана­ли­зи­руя прак­тику вяза­ния узо­ров с фигу­рами слож­ного рисунка и неболь­шими раз­ме­рами мето­дом интар­сии, я уже было решила, что ком­би­ни­ро­ван­ный спо­соб – это мое ноу-хау. Но ока­за­лось, что это не так. Спо­соб был изоб­ре­тен, по всей веро­ят­но­сти, в XVII в., а я изоб­рела его вто­рой раз. И судя по объ­ек­там, на кото­рых он при­ме­нялся, все основ­ные спо­собы совре­мен­ного плос­кого вяза­ния были раз­ра­бо­таны уже тогда, но были забыты и изоб­ре­тены снова уже в новей­шее время.

image051Фото 22. Жакет. Инвен­тар­ный №: 46.156.117. Мате­ри­алы и тех­ника: шелк, метал­ли­че­ская нить; руч­ное вяза­ние. Место и время созда­ния: Ита­лия, 1400 – 1600 гг. Метрополитен-музей искусств, Нью-Йорк, США[18]

Речь идет об ита­льян­ских шел­ко­вых жаке­тах, кото­рые, по дан­ным Музея Вик­то­рии и Аль­берта, были в моде с конца XVI до начала XVIII в.[19]. Их ино­гда назы­вают пар­чо­выми, поскольку для созда­ния жаке­тов были исполь­зо­ваны шел­ко­вые нити, обви­тые (обер­ну­тые) нитями (полос­ками) из серебра и/или позо­ло­чен­ного серебра. Часть жаке­тов была свя­зана жак­кар­до­вым мето­дом, а часть – ком­би­ни­ро­ван­ным способом.

image053Фото 23. Фраг­мент изнанки жакета, свя­зан­ного жак­кар­до­вым методом

Ита­льян­ские вяза­ные жакеты созда­ва­лись по образцу тка­ных жаке­тов, быв­ших в боль­шой моде в это время. Они под­ра­жали не только крою порт­нов­ских жаке­тов, но и их узор­ным ком­по­зи­циям, кото­рые были выпол­нены на ткац­ком станке или с помо­щью вышивки. В резуль­тате раз­ра­бот­чики жаке­тов отка­за­лись от есте­ствен­ного для вяза­ния цилин­дри­че­ского спо­соба изго­тов­ле­ния пле­че­вой одежды. Они поде­лили жакет на пять отдель­ных частей (спинку, две полочки и рукава), кото­рые выпол­ня­лись плос­ким спо­со­бом, а затем сши­ва­лись. Кроме того, во мно­гих слу­чаях были взяты узоры, кото­рые не соот­вет­ствуют при­роде вяза­ния на спи­цах. Это – цве­точ­ные гир­лянды с круп­ными моти­вами, рас­по­ло­жен­ные на зна­чи­тель­ном рас­сто­я­нии друг от друга. Поэтому вязаль­щики, выбрав­шие для выпол­не­ния узора жак­кар­до­вый метод, вынуж­дены были делать длин­ные про­тяжки, кото­рые хорошо видны на фраг­менте изнанки жакета, пока­зан­ном на фото 23.

image055Фото 24. Жакет. Инвен­тар­ный №: 38.1085. Раз­мер: 63 см. Мате­ри­алы и тех­ника: шел­ко­вые нити, метал­ли­зи­ро­ван­ные нити; руч­ное вяза­ние. Время созда­ния: XVII в. Музей изящ­ных искусств, Бостон, США[20]

О при­ме­не­нии ита­льян­скими масте­рами ком­би­ни­ро­ван­ного спо­соба вяза­ния сви­де­тель­ствует зеле­ный жакет из Музея изящ­ных искусств Бостона. К сожа­ле­нию, в онлай­но­вом ката­логе музея есть только его черно-белый сни­мок (фото 24).

image057Фото 25[21]. Фраг­мент изнанки жакета

При­знаки ком­би­ни­ро­ван­ного спо­соба отчет­ливо видны на изнанке жакета. Цвет­ной сни­мок ее фраг­мента (фото 25) пока­зы­вает, что для каж­дого мотива в жакете исполь­зо­вался свой клу­бок ниток. В резуль­тате между моти­вами про­тяжки отсут­ствуют, о чем гово­рит зеле­ное поле фона, сво­бод­ное от них. Это свой­ство интар­сии. Однако сами мотивы и близко рас­по­ло­жен­ные к ним фигуры (в дан­ном слу­чае ромб) свя­заны жак­кар­до­вым спо­со­бом – с обра­зо­ва­нием про­тя­жек на внут­рен­нем поле мотива. В итоге мы можем гово­рить о том, что для выпол­не­ния узора зеле­ного жакета был исполь­зо­ван ком­би­ни­ро­ван­ный способ.

Таким обра­зом, в дан­ной главе мы будем гово­рить о мето­дах жак­карда, интар­сии и о ком­би­ни­ро­ван­ном спо­собе, а также о лени­вом жак­карде и вышивке три­ко­таж­ной петлей.

  image036 image038

 


[1] Боль­шая книга по вяза­нию: спицы / Пер. с итал. М.: Никола-Пресс, 2007.

[2] Пере­пле­те­ния нитей в тка­нях // Энцик­ло­пе­ди­че­ский сло­варь Брок­гауза и Ефрона. Т. XXIII (1898) (https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Ткани,_материалы).

[3] Ткац­кое про­из­вод­ство // Энцик­ло­пе­ди­че­ский сло­варь Брок­гауза и Ефрона. Т. XXXIII (1901) (https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Ткацкое_производство).

[6а] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sjöllingstad_IMG_3130.JPG

[7] Pagoldh S. Nordic Knitting: Thirty-One Patterns in the Scandinavian Tradition, 1984.

[12] Rutt R. A History of Hand Knitting. Batsford Ltd. 1987; Gómez-Moreno M. El Panteón Real de las Huelgas de Burgos: los enterramientos de los reyes de León y de Castilla. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto Diego Velázquez, 1946.

[12b] http://this.is/harpa/saga_prjons/mafalda_svaefillinn.pdf

[13] Кромп­тон К. Биб­лия вяза­ния (The Knitter’s Bible) / Пер. с англ. М.: Аст­рель, 2007. С. 155.

[14] Кромп­тон К. Указ. соч. С. 47.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>