.

На более позд­них про­из­ве­де­ниях Пин­ту­рик­кио – шедев­рах кол­ле­ги­аль­ной церкви Свя­той Марии в Спелло и Биб­лио­теки Пик­ко­ло­мини в Сиене – мы больше не уви­дим юношу в ярко-красных шос­сах и вызы­ва­ю­щей позе на пер­вом плане. Крас­ные цвета на его фрес­ках ста­но­вятся более при­глу­шен­ными, как и вся цве­то­вая гамма. Юно­шей в обтя­ги­ва­ю­щих шос­сах на них изоб­ра­жено доста­точно много, но выгля­дят они в боль­шин­стве своем вполне пристойно.

Цер­ковь Свя­той Марии в Спелло

Фото 1. Фраг­мент фрески «Покло­не­ние пас­ту­хов». Время созда­ния: 1501 г. Кол­ле­ги­аль­ная цер­ковь Свя­той Марии, город Спелло, про­вин­ция Перуджа, регион Умбрия, Ита­лия[1]

На перед­нем плане фрески «Покло­не­ние Пас­ту­хов» (фото 1), дати­ру­е­мой 1501 г., Пик­ко­ло­мини напи­сал группу пас­ту­хов в шос­сах, покло­ня­ю­щихся Мла­денцу Хри­сту, о кото­рой речь шла ранее (см.: «Форма стопы и обувь»).

Фото 2. Фраг­мент фрески «Покло­не­ние пас­ту­хов»[2]

На сред­нем плане худож­ник поме­тил группу с волх­вами, или коро­лями (царями), как их при­нято назы­вать в запад­ной тра­ди­ции, кото­рые, видимо, ждут своей оче­реди (фото 2). Юноша из свиты коро­лей, сто­я­щий рядом с белым конем, очень напо­ми­нает моло­дых людей на кар­тине Джор­джоне «Покло­не­ние коро­лей» (фото 3).

Фото 3. Покло­не­ние коро­лей. Автор: ита­льян­ский худож­ник Джор­джоне (Giorgione, 1477–1510). Время созда­ния: 1506/7 г. Мате­риал: дерево, масло. Раз­меры: высота 29,8 см, ширина 81,3 см. Наци­о­наль­ная гале­рея, Лон­дон, Англия[3]

Биб­лио­тека Пикколомини

Фото 4. Инте­рьер биб­лио­теки Пик­ко­ло­мини с рим­ской скульп­ту­рой «Три гра­ции» в цен­тре, при­над­ле­жав­шей семье Пик­ко­ло­мини[4]

Осо­бенно бога­тый мате­риал для иссле­до­ва­ния дают фрески биб­лио­теки Пик­ко­ло­мини (папы Пия II), над кото­рыми Пин­ту­рик­кио рабо­тал в 1502 – 1508 гг. (фото 4). Биб­лио­тека рас­по­ла­га­ется в соборе Воз­не­се­ния Пре­свя­той Девы Марии Сиены.

Фото 5. Фраг­мент фрески «Кано­ни­за­ция Ека­те­рины Сиен­ской папой Пием II»[5]

На перед­нем плане фрески «Кано­ни­за­ция Ека­те­рины Сиен­ской папой Пием II» (фото 5) Пин­ту­рик­кио напи­сал двух юно­шей с длин­ными све­чами в руках. По мне­нию неко­то­рых иссле­до­ва­те­лей, это – порт­рет­ные изоб­ра­же­ния самого Пин­ту­рик­кио (справа) и 19-летнего Рафа­эля Санти (фото 6), кото­рый помо­гал Пин­ту­рик­кио в работе над фрес­ками биб­лио­теки Пикколомини.

Фото 6. Пред­по­ла­га­е­мые порт­реты Рафа­эля и Пин­ту­рик­кио[6]

Рафа­эль (фото 7), как и Пик­ко­ло­мини, являлся пред­ста­ви­те­лем умбрий­ской школы и тоже начи­нал с работы в мастер­ской Пьетро Перуд­жино. Однако на своих само­сто­я­тель­ных рабо­тах он прак­ти­че­ски не писал муж­чин в совре­мен­ных ему костю­мах и, в част­но­сти, в шос­сах. Рафа­эль пред­по­чи­тал изоб­ра­жать их обна­жен­ными пол­но­стью или в антич­ных дра­пи­ров­ках с голыми ногами.

Фото 7. Авто­порт­рет. Автор: Рафа­эль Санти (Raffaello Santi, 1483 – 1520). Время созда­ния: около 1499 г. Раз­меры: 38×26 см. Музей Ашмола, Окс­форд, Англия[7]

Рафа­эль и Пин­ту­рик­кио при­сут­ствуют на важ­ном собы­тии в храме и нахо­дятся среди людей, обла­чен­ных в длин­ные одежды, но сами демон­стри­руют спе­реди свою фигуру ниже пояса в обтя­ги­ва­ю­щих шос­сах (фото 8).

Фото 8. Фраг­мент фрески «Кано­ни­за­ция Ека­те­рины Сиен­ской папой Пием II»[8]

Осо­бенно нескромно ведет себя Рафа­эль, кото­рый при­нял позу мане­кен­щика, выста­вив ногу впе­ред и поло­жив руки на бедра, что поз­во­лило раз­ве­сти в сто­роны полы плаща. Видимо, это пове­де­ние моло­дых людей не могло не быть вос­при­нято при­сут­ству­ю­щими как дерз­кое. Один из них ука­зы­вает на юно­шей паль­цем, что, конечно, при­вле­кает к ним вни­ма­ние чело­века, смот­ря­щего на фреску.

Фото 9[9]. Фри­дрих III коро­нует Энея-Сильвио Пик­ко­ло­мини лав­ро­вым венком

Наи­боль­шее коли­че­ство пер­со­на­жей в откры­тых в той или иной сте­пени шос­сах изоб­ра­жено на фреске «Фри­дрих III коро­нует Энея-Сильвио Пик­ко­ло­мини лав­ро­вым вен­ком» (фото 9). Собрав­шись в неболь­шие группы, они наблю­дают, как импе­ра­тор Свя­щен­ной Рим­ской импе­рии Фри­дрих III воз­ла­гает лав­ро­вый венок на голову буду­щего папы Пия II. Глав­ные дей­ству­ю­щие лица и их бли­жай­шее окру­же­ние обла­чены в соот­вет­ствии с эти­ке­том в длин­ные одежды. Бόль­шая часть моло­дых людей носит костюмы, кото­рые поз­во­ляют пока­зы­вать фигуру ниже талии, что они и делают, при­ни­мая раз­лич­ные кар­тин­ные позы с рас­став­лен­ными и скре­щен­ными ногами, впол­обо­рота, со спины и анфас. Но почти у каж­дого из них есть что-то, что при необ­хо­ди­мо­сти поз­во­ляет при­крыть про­блем­ные зоны: рас­паш­ная пле­че­вая одежда нуж­ной длины, плащ, накида, сумка.

Фото 10. Фраг­мент фрески «Фри­дрих III коро­нует Энея-Сильвио Пик­ко­ло­мини лав­ро­вым вен­ком»[10]

Лишь три пер­со­нажа не имеют ничего из этого набора, и ниж­няя часть их торса оста­ется откры­той для обо­зре­ния. На бед­рах они носят некую кон­струк­цию из рем­ней или лент, кото­рая пред­став­ляет собой нечто вроде корот­ких шта­нов (фото 11 и 12).

Фото 11[11]. Фраг­мент фрески «Фри­дрих III коро­нует Энея-Сильвио Пик­ко­ло­мини лав­ро­вым венком»

Она, оче­видно, явля­ется укра­ше­нием и в то же время, навер­ное, слу­жит для удер­жа­ния шосс. Кроме того, кон­струк­ция пред­став­ляет собой пред­мет одежды, кото­рый, видимо, счи­тался доста­точ­ным при­кры­тием для про­блем­ных зон. По все веро­ят­но­сти, эту кон­струк­цию можно счи­тать пер­выми шта­нами. Важно, что наде­ва­лась она поверх цель­ных шосс.

Фото 12. Фраг­мент фрески «Фри­дрих III коро­нует Энея-Сильвио Пик­ко­ло­мини лав­ро­вым венком»

Есть такая же кон­струк­ция и на фреске «Коро­на­ция папы Пия III», кото­рая была создана Пин­ту­рик­кио позже осталь­ных – в 1509 г. и нахо­дится над вхо­дом в биб­лио­теку Пик­ко­ло­мини (фото 13). Она надета на сол­дата в цен­тре композиции.

Фото 13. Вход в биб­лио­теку Пик­ко­ло­мини в левом нефе собора с люнет­той фрески «Коро­на­ция папы Пия III»[12]

На фреске «Коро­на­ция папы Пия III» гораздо меньше людей в непри­кры­тых шос­сах и корот­кой пле­че­вой одежде. Это – сол­даты, кото­рым все­гда было доз­во­лено не носить стес­ня­ю­щую дви­же­ния длин­ную пле­че­вую одежду, их трое, и маль­чик, сто­я­щий вме­сте со своим сверст­ни­ком с левого края. Два чело­века – пожи­лой муж­чина с боро­дой и семей­ный муж­чина с ребен­ком на пле­чах – носят пле­че­вую одежду, кото­рая закры­вает их ноги до колен. И лишь один юноша с лицом и в позе Рафа­эля на фреске «Кано­ни­за­ция Ека­те­рины Сиен­ской папой Пием II» стоит в рас­пах­ну­той мехо­вой шубке без рука­вов, кото­рая дает воз­мож­ность уви­деть его крас­ные, заме­тим, шоссы от самой талии. Однако он в соот­вет­ствии с эти­ке­том при­кры­вает при­чин­ное место ее полой.

Фото 14. Фраг­мент фрески «Коро­на­ция папы Пия III». Время созда­ния: 1509 г.[13]

Видимо, столь стро­гие костюмы пер­со­на­жей, их бла­го­при­стой­ные позы и сдер­жан­ный коло­рит фрески вызваны тем, что она посвя­щена коро­на­ции папы Пия III – дари­теля биб­лио­теки Пик­ко­ло­мини, кото­рый скон­чался спу­стя 10 дней после коро­на­ции. Кроме того, фреска была зака­зана его наследниками.

Фото 15. Фраг­мент кар­тины «Рас­пя­тие на кре­сте». Автор: ита­льян­ский живо­пи­сец Лука Синьо­релли (Luca Signorelli, 1450 – 1523). Время созда­ния: около 1504 – 1505 гг. Мате­ри­алы: масло, дерево. Раз­меры: 72,5× 01,3 см. Наци­о­наль­ная гале­рея искусств, Вашинг­тон, США[14]

Схо­жую кон­струк­цию из рем­ней (лент) в форме шта­нов можно видеть также на кар­тине «Рас­пя­тие на кре­сте» Луки Синьо­релли (фото 15), кото­рую он напи­сал в 1504 – 1505 гг. Здесь кон­струк­ция надета на пешего и кон­ного копей­щи­ков и больше напо­ми­нает пред­мет аму­ни­ции, а не штаны. Если учесть, что и костюм с корот­ким жип­по­ном, кото­рый остав­лял откры­той фигуру ниже талии, был чем-то вроде воен­ной формы, сле­дует сде­лать вывод, что мода для моло­дежи чер­пала свое вдох­но­ве­ние в одежде военных.

Про­из­ве­де­ния Вит­торе Кар­паччо, Мастера Исто­рии Гри­зельды, «Мастер­ской 1473», Пин­ту­рик­кио и неко­то­рых дру­гих худож­ни­ков пока­зы­вают, что шоссы юноши носили без обуви или наде­вали на них откры­тые кожа­ные(?) туфли с ремеш­ком. А бла­го­даря фреске Пин­ту­рик­кио «Эней-Сильвио Пик­ко­ло­мини пред­став­ляет Эле­о­нору Пор­ту­галь­скую Фри­дриху III Габс­бургу» (фото 16) нам известно, какую обувь с шос­сами носили монар­шие особы.

Фото 16. Фраг­мент фрески «Эней-Сильвио Пик­ко­ло­мини пред­став­ляет Эле­о­нору Пор­ту­галь­скую Фри­дриху III Габс­бургу». Худож­ник: Пин­ту­рик­кио. Время созда­ния: 1502 – 1508 гг. Биб­лио­тека Пик­ко­ло­мини[15]

Таким обра­зом, иссле­до­ва­ние про­из­ве­де­ний ита­льян­ских худож­ни­ков пока­зало, что ита­льянцы в конце XV – начале XVI в. носили цель­ные нераз­де­лен­ные шоссы. Однако слева на даль­нем плане фрески «Эней-Сильвио Пик­ко­ло­мини пред­став­ляет Эле­о­нору Пор­ту­галь­скую Фри­дриху III Габс­бургу» можно видеть сто­я­щую немного особ­ня­ком группу вои­нов, костюмы кото­рых заметно отли­ча­ются от одежды пер­со­на­жей фрески (фото 17).

Фото 17. Фраг­мент фрески «Эней-Сильвио Пик­ко­ло­мини пред­став­ляет Эле­о­нору Пор­ту­галь­скую Фри­дриху III Габс­бургу»[16]

Три воина из этой группы носят раз­де­лен­ные шоссы. Из всех изу­чен­ных живо­пис­ных про­из­ве­де­ний такие шоссы изоб­ра­жены только на дан­ной фреске. Судя по одежде, ору­жию и осо­бенно по голов­ным убо­рам с пыш­ными сул­та­нами из стра­у­со­вых перьев, – это отряд швей­цар­ских наем­ни­ков папы. В вой­ске пап они появ­ля­ются при Сиксте IV (папа с 1471 по 1484 г.). Их при­сут­ствие ста­но­вится посто­ян­ным при Юлии II[17] (с 1503 по 1513 г.), кото­рый создает в 1506 г. швей­цар­скую гвар­дию Вати­кана, суще­ству­ю­щую и в наши дни.

---