К вопросу о возникновении шосс. Фрески позднеримской гробницы в Дуросторе

К ВОПРОСУ О ВОЗНИКНОВЕНИИ ШОСС.
Фрески позд­не­рим­ской гроб­ницы в Дуросторе

Фото 1[i]. Слуга с цель­ными шос­сами и баш­ма­ками гос­по­дина. Фреска южной стены позд­не­рим­ской гроб­ницы в Дуро­сторе, Сили­стра, Болгария

Цель­ные (объ­еди­нен­ные) шоссы со сто­пой уже суще­ство­вали в позд­ней Рим­ской импе­рии в сере­дине IV в. н.э. Это поз­во­ляет утвер­ждать их изоб­ра­же­ние (фото 1) на фреске из рим­ской гроб­ницы, кото­рая была обна­ру­жена в Сили­стре (в древ­но­сти – Дуро­сторе) – пор­то­вом городе на северо-востоке Бол­га­рии. Он рас­по­ло­жен на Дунае – на гра­нице с Румы­нией и явля­ется послед­ним бол­гар­ским насе­лен­ным пунк­том на этой реке.

Фото 2[ii]. Совре­мен­ный вид гроб­ницы в Дуро­сторе. Сни­мок 2015 г.

Гроб­ница Сили­стры с ее хорошо сохра­нив­ши­мися фрес­ками – один из самых попу­ляр­ных, наи­бо­лее изу­чен­ных и обсуж­да­е­мых памят­ни­ков позд­него антич­ного искус­ства в Бол­га­рии и на Бал­ка­нах. Рос­писи гроб­ницы пред­став­ляют осо­бую цен­ность для исто­рии моды, потому что они посвя­щены риту­алу оде­ва­ния ее вла­дельца и содер­жат изоб­ра­же­ния его костюма и рега­лий. Они пред­став­лены на фрес­ках два­жды – в виде костюма и аксес­су­а­ров на фигуре этого рим­ского ари­сто­крата и в виде отдель­ных эле­мен­тов костюма, кото­рые дер­жат в руках его слуги.

Наи­бо­лее полно гроб­ница иссле­до­вана в труде бол­гар­ского архео­лога док­тора исто­ри­че­ских наук Геор­гия Ата­на­сова. Он был опуб­ли­ко­ван на бол­гар­ском и англий­ском язы­ках в 2006, 2009, 2011 и 2014 гг. и назы­ва­ется «Позд­не­ан­тич­ная гроб­ница в Дуро­сторе – Сили­стре и ее хозяин»[iii]. Глав­ное место в своей работе Г. Ата­на­сов отво­дит изу­че­нию лич­но­сти и соци­аль­ного поло­же­ния хозя­ина гроб­ницы, кото­рое строит во мно­гом на ана­лизе его одежды и регалий.

Фото 3. Дуро­стор на карте Бал­кан 125 г. н.э.[iv]

По дан­ным Г. Ата­на­сова, гроб­ница с фрес­ками была обна­ру­жена слу­чайно в 1942 г. на южной окра­ине Сили­стры в антич­ном некро­поле Дуро­стора (лат. Durostorum), кото­рый был одним из наи­бо­лее зна­чи­тель­ных рим­ских горо­дов Ниж­него Дуная во II – IV вв. н.э. С 106 г. до VI в. здесь без пере­рыва нахо­дился лагерь самой важ­ной воен­ной части импе­рии на Ниж­нем Дунае – XI леги­она Клав­дия. Вокруг этого лагеря вырос древ­ний город, полу­чив­ший муни­ци­паль­ный ста­тус в 167 г. н.э. со всеми выгод­ными последствиями.

Во II – III вв. Дуро­стор про­цве­тает. Дока­за­тель­ством этого явля­ются впе­чат­ля­ю­щие по раз­ме­рам город­ские бани, язы­че­ские храмы и алтари, город­ские и заго­род­ные дома, бога­тые погре­бе­ния и т.д. Архи­тек­тур­ный декор, ста­ту­этки, све­тиль­ники, посуда, укра­ше­ния, клады с моне­тами и др. сви­де­тель­ствуют о высо­кой куль­туре, в кото­рой мы нахо­дим реплики глав­ных дости­же­ний антич­ной цивилизации.

Исто­рия города осо­бенно дина­мична и полна собы­тий в IV в., когда он ока­зы­ва­ется одним из основ­ных фор­по­стов импе­рии про­тив вар­вар­ских (в основ­ном гот­ских) наше­ствий. В начале IV в. н.э. Дуро­стор удо­сто­ился осо­бого вни­ма­ния со сто­роны импе­ра­то­ров Дио­кле­ти­ана (284 – 305), кото­рый посе­тил город два раза в 304 г., и Кон­стан­тина I Вели­кого (306 – 337), когда система фор­ти­фи­ка­ций была рас­ши­рена путем постройки кре­по­сти и при­стани на берегу Дуная. Это также время уско­рен­ной хри­сти­а­ни­за­ции, кото­рой пред­ше­ствуют гоне­ния про­тив ран­не­хри­сти­ан­ской общины Дуростора.

Фото 4. Руины ран­не­сред­не­ве­ко­вой бази­лики (IX – X вв.) Дуро­стора[v]

Окон­ча­тель­ное тор­же­ство хри­сти­ан­ства в Дуро­сторе во вто­рой поло­вине IV в. харак­те­ри­зу­ется обра­зо­ва­нием в 380 г. епи­скоп­ства, сопро­вож­дав­шимся стро­и­тель­ством мар­ти­риев, церк­вей и епи­скоп­ской рези­ден­ции. Эти про­цессы сов­па­дают по вре­мени с этни­че­скими изме­не­ни­ями, свя­зан­ными с гот­скими втор­же­ни­ями, созда­нием феде­ра­ции и имми­гра­цией жите­лей Ближ­него Востока в земли Ниж­него Дуная. Дуро­стор постра­дал из-за войн импе­рии с готами, но в конце IV в. н.э. он был восстановлен.

Фото 5. План позд­не­ан­тич­ного Дуро­стора: А – лагерь леги­она; B – склад; С – деревня; D – кре­пость; E – некрополь

Город­ской некро­поль, кото­рый, как арка, опо­я­сы­вает южные при­го­роды Дуро­стора, созда­вался на про­тя­же­нии всего этого исто­ри­че­ского пери­ода со II по IV в. н.э. (фото 5). Рим­ская гроб­ница с фрес­ками была най­дена в его цен­траль­ной части, в 500 м к югу от укреп­лен­ного лагеря. Оче­видно, что это – зона, в кото­рой были похо­ро­нены вид­ные люди города, потому что лишь в 60 м к западу было обна­ру­жено захо­ро­не­ние мест­ного маги­страта высо­кого ранга с колес­ни­цей, изу­ми­тель­ными при­но­ше­ни­ями и ору­жием (конец III в. н.э.). И при­бли­зи­тельно в 100 м в южном направ­ле­нии был най­ден впе­чат­ля­ю­щий ран­не­хри­сти­ан­ский камен­ный мар­ти­рий с мощами свя­тых муче­ни­ков Мак­сима, Дады и Квин­ти­ли­ана (начало IV в. н.э.).

Фото 6. Позд­не­ан­тич­ная гроб­ница в Дуро­сторе – начало IV в. н.э.

Гроб­ница Дуро­стора при­над­ле­жит к извест­ному архи­тек­тур­ному типу захо­ро­не­ний бал­кан­ских и при­ду­най­ских про­вин­ций Рим­ской импе­рии. Ана­ло­гич­ная ей по пла­ни­ровке и кон­струк­ции гроб­ница начала IV в. н.э. была най­дена на запад­ной сто­роне некро­поля Дуро­стора (фото 6).

Фото 7[vi]. Вид на юго-западную поло­вину гробницы

Гроб­ница с фрес­ками явля­ется одно­ка­мер­ной, с орто­го­наль­ной свод­ча­той струк­ту­рой. Она постро­ена из полу­об­ра­бо­тан­ных кам­ней на розо­вом стро­и­тель­ном рас­творе. Свод арки запол­нен кир­пи­чом. Гроб­ница ори­ен­ти­ро­вана с запада на восток. Ее раз­меры состав­ляют 3,30×2,60 м при высоте 2,30 м. Вход, состо­я­щий из трех камен­ных плит, сде­лан в восточ­ной стене. Пол покрыт боль­шими пря­мо­уголь­ными кера­ми­че­скими пли­тами. Стены и пото­лок ошту­ка­ту­рены голубовато-белым рас­тво­ром изве­сти, кото­рая сме­шена с гип­сом. На эту шту­ка­турку, прежде чем она высохла, были нане­сены росписи.

Фото 8. Раз­вертка стен с росписями

В отли­чие от боль­шин­ства гроб­ниц III – V вв. в Доб­рудже и на Бал­ка­нах, весь инте­рьер дурос­тор­ской гроб­ницы покрыт рос­пи­сями. Южная, запад­ная, север­ная стены несут по три пря­мо­уголь­ных рамки каж­дая с раз­ме­рами при­бли­зи­тельно 1,30×0,80 м. В них изоб­ра­жены чело­ве­че­ские фигуры в пол­ный рост. Они обра­зуют свое­об­раз­ную про­цес­сию слуг, иду­щих впе­ред – к цен­тру запад­ной стены, кото­рая содер­жит фигуры гос­по­дина и его супруги. При­ме­ча­тельно, что только их фигуры выхо­дят из своей рамки.

Фото 9. Запад­ная часть гробницы

Гос­по­дин, оче­видно, вла­де­лец гроб­ницы, изоб­ра­жен с непо­кры­той голо­вой, без бороды, с мато­вым лицом и выра­зи­тель­ными муж­скими чер­тами. Он одет в бледно-желтую тунику с длин­ными рука­вами, укра­шен­ную пур­пур­ными кру­гами и бога­тыми орна­мен­тами на пле­чах и ман­же­тах. Поверх туники набро­шена красновато-коричневая ман­тия (хла­мида), кото­рая зако­лота на пра­вом плече золо­той луко­ви­це­об­раз­ной фибу­лой. В ниж­ней части по краям хла­миды обра­щает на себя вни­ма­ние таб­лион (tablion, ταυλιών) – пря­мо­уголь­ная аппли­ка­ция из пурпурно-фиолетовой ткани в виде гео­мет­ри­че­ских фигур. Гос­по­дин носит полу­от­кры­тую обувь (с ремен­ной шну­ров­кой) – кам­па­гии (campagus). Обе­ими руками на уровни груди демон­стра­тив­ным жестом он дер­жит неболь­шой свиток.

Фото 10. Хозяй­ская чета

Фигура жен­щины напо­ло­вину скрыта фигу­рой муж­чины. Ее левая рука лежит на его плече. В пра­вой руке она дер­жит крас­ную розу или лилию. Она одета в корич­не­вую тунику с длин­ными рука­вами, поверх кото­рой надета дал­ма­тика, богато укра­шен­ная белым, зеле­ным и золо­ти­стым. Дама носит серьги, а на ее гра­ци­оз­ной шее можно видеть чудес­ное оже­ре­лье (patagium) из жем­чуга и дра­го­цен­ных кам­ней. Им обла­дали лишь самые бла­го­род­ные ари­сто­краты позд­не­ан­тич­ной Рим­ской импе­рии и ран­ней Визан­тии. Лицо хозяйки выра­зи­тельно, волосы тем­ные и покрыты плат­ком с орна­мен­том в соот­вет­ствии с восточ­ной тра­ди­цией в одежде знат­ных замуж­них жен­щин, кото­рая была хорошо при­нята бла­го­род­ными дамами империи.

Все осталь­ные пер­со­нажи, без исклю­че­ния, идут впе­ред к хозяй­ской чете и несут туа­лет­ные при­над­леж­но­сти и пред­меты костюма хозяина.

Фото 11[vii]. Слу­жанка с при­над­леж­но­стями для умы­ва­ния. Запад­ная стена. Фото 12. Кув­шин и чаша с руч­кой из Дуро­стора IV – VI вв.

Рядом с гос­по­жой изоб­ра­жена длин­но­во­ло­сая моло­дая жен­щина (фото 11) в тунике цвета охры с кла­вами. В пра­вой руке она дер­жит кув­шин с водой для умы­ва­ния, а в дру­гой – чашу (patera) с ручкой.

Фото 13. Слу­жанка с поло­тен­цем. Запад­ная стена

Жен­щина, изоб­ра­жен­ная на запад­ной стене рядом с гос­по­ди­ном (фото 13), носит бледно-серую тунику и про­стые серьги. Она дер­жит боль­шое узор­ча­тое полотенце.

Фото 14. Слу­жанка, несу­щая ящи­чек с бла­го­во­ни­ями (куриль­ницу). Южная стена. Фото 15. Серьги и брас­леты из Дуро­стора III – IV вв.

Сле­ду­ю­щая слу­жанка слева, на южной стене, (фото 14) несет пред­мет, кото­рый Г. Ата­на­сов назы­вает «коробка с бла­го­во­ни­ями» («кутия с бла­го­во­ния»). Мне же она пред­став­ля­ется куриль­ни­цей, поскольку имеет цепь, кото­рая поз­во­ляет раз­ма­хи­вать ей, оку­ри­вая поме­ще­ние, а также длин­ные лапки снизу, предо­хра­ня­ю­щие поверх­ность, на кото­рую она ста­вится, от жара при тле­нии (нагре­ва­нии) благовоний.

Своей кра­со­той и чудес­ной при­чес­кой слу­жанка с куриль­ни­цей пре­вос­хо­дит всех осталь­ных жен­щин. Она явля­ется самой моло­дой из жен­щин и един­ствен­ной среди слу­жа­нок, кто имеет при­ви­ле­гию носить серьги с жем­чуж­ными под­вес­ками и брас­леты. Девушка одета в крас­ную дал­ма­тику с тем­ными кла­вами.

Фото 16. Слу­жанка с зер­ка­лом. Север­ная стена

Напро­тив девушки с куриль­ни­цей, на север­ной стене, пред­став­лена послед­няя, чет­вер­тая слу­жанка, оде­тая в длин­ную охристо-коричневую дал­ма­тику (фото 16). Она направ­ля­ется к хозя­ину с боль­шим зеркалом.