Хозяйка

Доро­гие читатели!

Когда-то, закан­чи­вая книгу «Вяза­ние для лени­вых», я решила допол­нить ее гла­вой о шер­сти раз­ных живот­ных. Меня тогда очень заин­те­ре­со­вали вер­блю­до­вые Южной Аме­рики, и я захо­тела узнать о них побольше. Осо­бенно при­влекла мое вни­ма­ние вику­нья – уди­ви­тель­ное дикое живот­ное, кото­рое обла­дает кра­со­той, гра­цией и вме­сте с тем пре­красно при­спо­соб­лено к тяже­лым усло­виям высо­ко­го­рья. Ее шерсть – одна из самых доро­гих в мире. Вику­нья была даром богов и сама явля­лась боже­ством для жите­лей Анд­ского мира, пока он не был раз­ру­шен испан­скими захват­чи­ками. Из-за своей вели­ко­леп­ной шер­сти она была постав­лена на грань выми­ра­ния в ХХ в., попала в Крас­ную книгу, но была спа­сена бла­го­даря тому, что корен­ные жители Анд вер­ну­лись к инк­ской прак­тике полу­че­ния шер­сти живот­ного без его убий­ства. Короли инков устра­и­вали на вику­ний бес­кров­ные охоты – чаку, во время кото­рых тысячи этих пре­крас­ных созда­ний бывали пой­маны и остри­жены, но не убиты и выпу­щены на волю. Меня исто­рия вику­ньи потрясла настолько, что я решила напи­сать о ней на своем сайте, кото­рый так и назвала – «Вику­нья». Для этого прежде всего нужно было узнать, кто такие инки и как про­хо­дили эти «коро­лев­ские ловы». И тут я сама была пой­мана. Я начала откры­вать для себя Анд­ский мир и все глубже ухо­дить в его исто­рию и теперь уже не могу остановиться.

Чем же он так к себе манит? В двух сло­вах этого не рас­ска­жешь. Навер­ное, сво­ими сокро­ви­щами, непо­знан­но­стью и тем, что он рази­тельно отли­ча­ется от нашего. Сокро­вища до сих пор про­дол­жают извле­кать из земли архео­логи, несмотря на то, что все, каза­лось бы, уже давно было укра­дено рас­хи­ти­те­лями гроб­ниц. Мало того, с 1990-х гг. в Перу начался насто­я­щий бум архео­ло­ги­че­ских откры­тий, кото­рый про­дол­жа­ется и сей­час. Под сокро­ви­щами я пони­ма­нию не только укра­ше­ния из золота и серебра. Истин­ные сокро­вища для исто­рика Анд­ского мира – это ткани, кера­мика, архи­тек­тур­ные остатки. Они сви­де­тель­ствуют о том, что Анд­ский мир родился и суще­ство­вал бла­го­даря при­сут­ствию в Аме­ри­ках иных, высо­ко­раз­ви­тых циви­ли­за­ций, кото­рые, ско­рее всего, были инопланетными.

Об это пер­выми заго­во­рили осно­во­по­лож­ники тео­рии палео­кон­так­тов Заха­рия Сит­чин, Эрих фон Дэни­кен и др., клас­си­че­ские работы кото­рых я, разу­ме­ется, читала. Но меня инте­ре­со­вало совсем дру­гое, и пона­чалу я ста­ра­лась не касаться этой темы. Но уйти от нее не уда­лось. Фак­тор при­сут­ствия в Андах «богов во плоти», по выра­же­нию Заха­рии Сит­чина, и их вза­и­мо­дей­ствия с мест­ными жите­лями лежит в основе исто­рии совре­мен­ных корен­ных наро­дов. Все архео­ло­ги­че­ские находки, явля­ю­щи­еся в боль­шин­стве своем пред­ме­тами культа пред­ков, кото­рыми андцы и счи­тали звезд­ных при­шель­цев, свя­заны именно с ними, сиречь с «богами во плоти».

Я по своей натуре ничего не при­ни­маю на веру. Мне все­гда самой нужно убе­диться в том, что дела обстоят так, а не иначе. Кроме того, меня как исто­рика учили, что нельзя при­ду­мать кон­цеп­цию, а потом ее дока­зы­вать. Сле­дует вна­чале собрать то, что назы­ва­ется исто­ри­че­скими источ­ни­ками, изу­чить и про­ана­ли­зи­ро­вать их, а потом делать выводы и стро­ить теории.

Между тем, я нашла массу архео­ло­ги­че­ских дока­за­тельств при­сут­ствия «богов во плоти» в Анд­ском мире и смогла сде­лать заклю­че­ние о том, что его начало было поло­жено про­то­ци­ви­ли­за­цией, кото­рая охва­ты­вала своим вли­я­нием не только Анды, соб­ственно Анд­ский мир, но и Месо­аме­рику, а воз­можно, и Север­ную Америку.

Читать мате­ри­алы сайта «Вику­нья», навер­ное, инте­ресно далеко не всем, поскольку там отра­жены именно рутин­ные иссле­до­ва­ния, кото­рые про­хо­дят прак­ти­че­ски в онлайн-режиме.  Но они необ­хо­димы, чтобы от сию­ми­нут­ной медиа­сен­са­ции перейти к науке с ее тре­бо­ва­ни­ями серьез­ных дока­за­тельств и в первую оче­редь доста­точ­ного объ­ема архео­ло­ги­че­ских свидетельств.

Как пока­зы­вает Google Analytics, руко­вод­ства по вяза­нию чульо и кофточки-реглан с перу­ан­скими узо­рами, а также мате­ри­алы, посвя­щен­ные тра­ди­ци­он­ной одежде кечу­а­нов Перу, наряду со стра­ни­цами о вику­нье и ее шер­сти явля­ются самыми посе­ща­е­мыми на сайте «Вику­нья». А сер­ди­тый ком­мен­та­рий, напи­сан­ный не так давно Ана­ста­сией, окон­ча­тельно убе­дил меня в том, что народ хочет читать не про анд­ские древ­но­сти, а про то, как свя­зать ребенку или себе одежду, и он желает узнать об этом от меня, тем более что я де обе­щала выло­жить в Интер­нете свою книгу, а все сроки прошли.

Поэтому я решила сде­лать над собой уси­лие, вырваться на время из анд­ского плена и опуб­ли­ко­вать книгу (не пол­но­стью), но уже на этом, новом, сайте, кото­рый я назвала «Хозяйка». Правда, пре­мьер­ной здесь ока­за­лась ста­тья совсем не о вяза­нии. Она посвя­щена огур­цам и назы­ва­ется «Соле­ние огур­цов в боль­шом городе». Меня бук­вально заста­вили напи­сать дан­ный мате­риал, ска­зав при сем, что ни у кого не полу­ча­ются такие вкус­ные соле­ные огурцы и людям необ­хо­димо знать, как я этого доби­ва­юсь. Ну что же, надо так надо, а соле­ные огурцы вяза­нию не помеха. Путь будет.

Мне все­гда важно понять не только, как надо делать, но и почему. Напри­мер, в рецепте при­го­тов­ле­ния дрож­же­вого теста ска­зано, что дрожжи нужно рас­тво­рить в теп­лой воде, а почему в теп­лой, а не в холод­ной, не напи­сано. Чтобы мясо полу­чи­лось соч­ное и мяг­кое, его нужно вна­чале обжа­рить в ско­во­роде, а только потом тушить. Чтобы блины полу­чи­лись тон­кими, но пыш­ными и кру­жев­ными, перед самой жар­кой в тесто нужно влить, быстро его поме­ши­вая, тон­кой струй­кой кипя­ток. А почему? Когда пони­ма­ешь, почему сле­дует сде­лать так, а не иначе, легче добиться хоро­шего резуль­тата. В ключе «не только как, но и почему» я и поста­ра­лась напи­сать руко­вод­ство для начи­на­ю­щих хозяек по соле­нию огур­цов, учи­ты­вая реа­лии и про­блемы боль­шого города.

В вяза­нии также суще­ствуют общие зако­но­мер­но­сти, усвоив кото­рые, легче свя­зать вещь на основе крат­кого опи­са­ния из жур­нала по своим мер­кам или перейти на более высо­кую сту­пень и начать при­ду­мы­вать соб­ствен­ные модели.

В мое время сложно было хорошо оде­ваться. Кра­си­вую одежду трудно было купить в мага­зине, да и денег на нее не было. Зато боль­шин­ство из нас умело шить и вязать. Вяза­ная одежда дол­гое время нахо­ди­лась на пике моды. Мно­гие жен­щины с гор­до­стью щего­ляли в экс­клю­зив­ных коф­точ­ках или пла­тьях, свя­зан­ных сво­ими руками. Сей­час в мага­зин­ных одежды – море – на любой вкус и коше­лек. Но в основ­ном эти вещи сде­ланы из деше­вых, часто син­те­ти­че­ских воло­кон с при­ме­не­нием нестой­ких и нередко содер­жа­щих вред­ные веще­ства кра­си­те­лей. Их дизайн также остав­ляет желать луч­шего. Такие тря­почки раньше назы­вали шир­по­тре­бом. Хорошо сши­тая одежда из каче­ствен­ных мате­ри­а­лов, как и в совет­ские вре­мена, не доступна народу. В мага­зи­нах ее про­сто нет. Она стоит боль­ших денег, и про­давцы не заку­пают ее у про­из­во­ди­те­лей, потому что боятся не про­дать. Это, кстати, каса­ется не только одежды, но и дру­гих необ­хо­ди­мых в хозяй­стве вещей, напри­мер, ско­во­род и кастрюль. Так, вели­ко­леп­ная кухон­ная посуда Ашин­ского метал­лур­ги­че­ского завода (Урал), сде­лан­ная из хирур­ги­че­ской стали, про­пала с наших при­лав­ков. Закрылся и фир­мен­ный мага­зин завода в Москве. Купить посуду теперь можно только в интернет-магазине завода. Но поставку он осу­ществ­ляет исклю­чи­тельно через почту, кото­рой сей­час и письма не стоит дове­рять. Если дело так пой­дет и дальше, Ашин­ский завод лик­ви­ди­рует этот уча­сток. На чем же мы будем гото­вить? На китай­ской нержа­вейке сомни­тель­ного каче­ства? На тефлоне? Но его без­опас­ность нико­гда не была под­твер­ждена и вызы­вает у мно­гих боль­шие сомне­ния. А тол­сто­стен­ные ско­во­роды из алю­ми­ния, на кото­рых мы все­гда жарили, больше не производят.

В заклю­че­ние хочу ска­зать сле­ду­ю­щее. Доро­гие хозяйки, чтобы сохра­нить здо­ро­вье свое и своих детей и выгля­деть достойно, пора снова учиться шить и вязать, а если из про­дажи про­па­дут нату­раль­ные ткани и нитки, то – прясть и ткать. Конечно, в усло­виях жизни боль­ших горо­дов, такое прак­ти­че­ски невоз­можно. Но пусть вяза­ние, шитье и тка­нье хотя бы будут нашими хобби. Это помо­жет нам, кроме всего про­чего, вспом­нить свои корни, не утра­тить окон­ча­тельно наши тра­ди­ции и наци­о­наль­ную само­быт­ность, вер­нуться к искон­ным иде­а­лам и цен­но­стям. А что каса­ется еды, то в совре­мен­ных усло­виях нужно гото­вить самим, при­чем из нату­раль­ных, сырых про­дук­тов и очень вни­ма­тельно отно­ситься к их выбору и выбору посуды. Если про­дол­жать питаться без раз­бору тем, что сей­час про­дают в мага­зи­нах, мы в конеч­ном итоге дегра­ди­руем и вымрем и наш народ исчез­нет с лица земли. И в этом будем вино­ваты мы – хозяйки, потому что мы отве­чаем за все. На нас дер­жится семья, а сле­до­ва­тельно – весь наш мир.

 

Фото 1. Рубашка-поло «Цветы на ветру»

Книгу я закон­чила в апреле 2009 г., а фото­гра­фии моде­лей начала делать для архива где-то с 2003 г. Моей люби­мой коф­точ­кой был пуло­вер (жакет) со скруг­лен­ной прой­мой и рука­вом с ока­том, т.е. с клас­си­че­ским рука­вом, кото­рый наи­бо­лее сло­жен в испол­не­нии (фото 1). Коф­точ­кам именно такого дизайна и посвя­щена в основ­ном моя книга.

Фото 2. Пуло­вер «Олени»

Я также свя­зала не одну коф­точку со щеле­вид­ной прой­мой и тра­пе­ци­е­вид­ным рука­вом. А в послед­нее время мне полю­би­лись пуло­веры и жакеты с рука­вом, кото­рый пред­став­ляет собой нечто сред­нее между клас­си­че­ским рука­вом с ока­том и тра­пе­ци­е­вид­ным рука­вом – без оката (фото 2). Его верх­няя часть вяжется вме­сте с основ­ной частью изде­лия, что поз­во­ляет сде­лать пройму намного уже. При этом рукав не соби­ра­ется комом под­мыш­кой и не давит на нее. Вязать такие вещи гораздо проще. Правда, они не так эле­гантны, как коф­точки с клас­си­че­ским рукавом.

Боль­шин­ство из моих коф­то­чек укра­шено раз­но­цвет­ными орна­мен­тами, кото­рые я при­ду­мала сама. Мно­гие посчи­тают мой декор избы­точ­ным. Но без узо­ров вязать мне скучно. Понятно, что если на рубеже тыся­че­ле­тий в подоб­ные пуло­веры, жакеты и пла­тья оде­ва­лись мно­гие и ходили в них на работу, то сей­час никто такое в офис с его дрес­ско­дом не наде­нет. Ну а для сво­бод­ного вре­мени они вполне подой­дут. А рос­кош­ное вяза­ное пла­тье можно надеть на вече­ринку, вер­ни­саж и пр. Однако для этого жен­щине все­гда нужен неко­то­рый кураж, потому что она будет при­вле­кать к себе все­об­щее внимание.

Дизай­нер­ский три­ко­таж на западе сей­час снова в моде. Я думаю, и в нашу страну скоро тоже должна вер­нуться мода на вяза­ные руками вещи. А мои модели вовсе не обя­за­тельно копи­ро­вать пол­но­стью. Можно взять только фасон, узор, отделку и т.д.

Ваша Федо­сья Óле­гова,
9 апреля 2014 г.

 

В оформ­ле­нии заго­ловка сайта исполь­зо­ваны фото­гра­фии Дарьи Чужой (http://sueverija.narod.ru/Fotoproekt/Leto/Leto.htm).